八婺民间故事·永康篇

永康，古称丽州。相传5000多年前,黄帝曾在现永康城南的石城山上生活居住、炼丹，并铸就了黄帝鼎。从那时起，冶炼就在永康这块土地上播撒下了种子，并一直延续下来。 三国吴赤鸟八年（公元245年）孙权之母因病到此进香，祈求“永保安康”。吴国太病愈，孙权大喜，遂赐名为“永康”，并单立为县。唐时曾擢升为州。 “黄帝铸鼎，春秋锻剑，汉造弩机，唐制铜铳”，拥有“中国五金之乡”美誉的永康，不仅历史悠久、山川秀丽，还拥有这许多美丽的传说和民间故事。几千年来，它们是同一个地域人们共同的心灵窗口，就植根在当地的民众生活中，一脉相承，源远流长。

胡公的传说

红面胡公的由来 胡公名则，字子正，虽然祖居永康胡库，却不出生在胡库。他的母亲因家贫难以度日，大肚彭天（方言）流浪街头，靠乞讨为生。有一天，她来到缙云静鹤，忽觉肚子疼痛起来。那时刚好是风和日丽、秋高气爽的时节。她就拖着沉重的步伐，艰难地来到静鹤村边的凉亭上。刚刚坐定，胡公就呱呱坠地了。无奈胡公母亲，人在异乡，举目无亲。她只好自己做洗娘，剪去脐带，就把他抱到村边的那口池塘上洗起浴来。说也奇怪，三洗两洗，塘水变成温汤，红水染红了半口塘。不知不觉连胡公的面孔也染红了。据那里的老人讲，村边的那口塘，为了纪念胡公，塘里的水到现在还是半口红、半口清。胡公出生那天，是农历八月十三。因此，永康村村落落都要在这一天迎罗汉、上方岩， 表示纪念。

胡公得妻 到过方岩的人都知道，胡公身边还塑着个女人，她就是胡公的老婆田氏。据说胡公当日成佛，还是田氏帮的忙。 有一天，胡公来到城里办事，走过一片水田时，忽听到有个女人在喊：“胡公救我命，胡公救我命。”胡公忙停下脚步朝四下里看，却没有半点人影。心里疑惑了一阵，就要迈步时，那声音又从水田里传来。胡公觉得奇怪，就脱下鞋袜走进水田去找。找来找去，只瞧见一只浑身雪白的田鸡（青蛙）。胡公越看越爱，就把它捉了，带着进城。等到他城里办好事情回家时，天色已晚了。胡公把带在身上的田鸡拿出来，放在手上反复地玩。正玩着，奇怪的事情发生了。那田鸡“扑”的一下子从胡公的手上跳下地，呱呱地叫了一阵，就变成了一个非常漂亮的姑娘，两眼直直地盯着胡公笑。 胡公心里好高兴，当夜就和她成了亲。由于她是田鸡变的，所以就称她为田氏。其实，这田氏是天上的仙女，她爱慕胡公人好，特地下凡来助他成佛。在田氏的帮助下，胡公后来果然成了佛，在永康方岩受香火。 胡公选名山 胡公死后，升了天，被玉皇大帝封作神，让他在金华八县选名山，塑金身，享受人间烟火。 胡公下凡回故乡，在金华八县选名山。选来选去，最后选了两处：一处是东阳的三都，山好、水好、洞也好，只是缺座天门；一处是永康方岩，天门、百步峻生得奇，可惜洞太小。到底选哪一处呢？胡公只好回天讨主意。 玉皇大帝也为难，还是太白金星主意多，他叫三都的山神造天门，方岩的山神挖石洞，鸡叫为号，哪里先完工就选哪里。 谁知方岩山神鬼主意多，他想：挖石洞费力又费时，定比不过，不如先把胡公金身塑一尊，到时不怕他不来住。三都山神性老实，马上动手运石块叠天门，边运边叠，干得很起劲。 鸡叫了，方岩山神已将胡公金身塑好了。三都的天门呢？还欠两块石头。胡公无法，只好到方岩长住了。所以，直到如今，永康方岩还是有岩无洞。东阳三都则有洞无门。当初三都的天门只叠了三层岩石，所以人们又称三都为三层岩。

牛王捉贼

古时最兴斗牛的是婺州所管辖的丽州（即今永康市），而丽州斗牛又数上、下徐店。上徐店每年斗三四场，下徐店每年则要斗五六场。其中，徐九公家有一头叫“首寅”的黄牛是常胜将军，号称“牛王”。 一年冬天，“首寅”斗赢了“子龙”的一个雨后的晚上，有个贼溜进下徐店徐九公家，撬开牛舍的门，把“首寅”偷走了。他牵着牛出了村子，穿过田野，跨过下徐店桥来到了大路上。贼见牛走得慢吞吞的，有点着急，他用钻子在牛屁股上戳了一下，这一戳，“首寅”可不高兴啦,牛脾气上来了。你越急，它越慢，你越打，它越硬着不走。一会儿拉屎，一会儿撒尿，把贼弄得满头大汗。走到后半夜，只走了5公里路，才走到堰头溪边。 当天夜里，徐九公快乐得久久不能入睡。因爱牛心切，半夜起来，准备给“首寅”添料。不料走到牛舍一看，惊呆了，牛不见了，急得直跺脚，慌忙把儿子和牵牛的孙子徐小明叫醒，小明不慌不忙郑重地说：“不要紧，保证能把牛寻找回来，谁也偷不去。” 一路上，小明不时地叫着叽喳！叽喳！又不时地叫着叽叽喳喳！叽叽喳喳！祖父和爸爸问小明为什么要这样叫，小明只是笑笑，等看到牛脚印非常明显又特别新鲜时，小明忽然高叫着叽叽叽喳喳喳！叽叽叽喳喳喳！走到堰头溪边时一看，偷牛贼已被“首寅”用牛角顶在地上不敢动弹了。 原来，聪明的小明被祖父叫醒后，看看雨后泥泞的路面，就想到可以跟踪寻找而去，等看到牛脚印非常明显特别新鲜时，料定已不远了，于是就高叫：叽叽叽喳喳喳！这些叫声是小明长期来训练“首寅”的暗语，意思是“叽喳”表示停下来不要走；“叽叽喳喳”表示准备战斗；“叽叽叽喳喳喳”表示要勇猛地斗倒对方，但不要将对方斗死。他训练的这一套叫声，不但在斗牛场边起到了鼓动指挥的作用，使“首寅”连连获胜，今天晚上竟起到了指挥和命令的作用，使偷牛贼乖乖地受擒。真是：“斗牛场上显威风，牛王处处逞英雄。” 文/施作人

吴九经:麻糍蘸墨 明朝弘治年间，永康择树下有一木匠名叫吴海。他的妻子生了一个大胖儿子，一过秤竟有九斤重，就取名为“九斤”。后来，吴海希望自己的孩子熟读《四书》、《五经》，有朝一日能出人头地、光宗耀祖，于是就给儿子改名为“九经”。 吴九经自小酷爱读书，十分用功。一年的冬至日那天，吴九经忙于学业不能及时回家吃饭，父亲吴海就给他送去麻糍和糖汤。吴九经谢过父亲后，仍埋头边写文章边吃麻糍，竟把墨水当糖汤，一块块蘸满墨汁的麻糍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。父亲看了笑起来问道：“九经，麻糍甜吗？”九经说：“麻糍蘸糖汤，怎么会不甜呢？”吴九经坚持不懈奋发学习，终于学业有成，考中进士。 “五指姜”的由来 永康中山村的生姜，俗称“五指姜”，当地几乎家家户户都要种植。关于“五指姜”，还与白娘子盗仙草的传说有关。 话说白娘子为了拯救许仙，好不容易从昆仑山盗得灵芝仙草后，一路紧追慢赶，想早点救活许仙。可是，由于在昆仑山与二郎神斗了一场，筋疲力尽，慌忙中撞上了永康境内的一座高山———五指岩。白娘子从山顶滚下山脚，灵芝仙草被抛在身旁的地里。不一会儿，这一片地全部长满了带块茎的仙草，就是现在的五指岩姜。等白娘子醒转，已发现满地是仙草，就挖出其中的一块赶回杭州，救活了许仙。 由于“五指岩”具有特殊的药用价值，所以“五指姜”的名气越来越大。一些外地的来客，到永康中山总要买一点“五指岩仙草———生姜”带回去。永康民间俗语：“一天吃得三钱姜，到老不要开药方”，也一代一代流传下来。 五指姜“金”兑“斤” 永康五指岩下，盛产五指姜。古时候，中山村姜农卢岳海挑着五指姜到处州府上叫卖。刚巧，府太爷的女儿患了风寒病，经名医切脉处方，认为非一味五指姜不可。当时，府太爷一家正为此事发愁，忽听门外传来叫卖五指姜的声音，府太爷急忙派人把卢岳海叫来，问明价格，说是五指姜要“斤”兑“斤”。本意是一斤（0.5公斤）米兑一斤姜，府太爷却误认为是一斤金兑一斤姜。府太爷为救女儿的命，慷慨地用一公斤黄金换来了一公斤五指姜。府太爷的女儿服姜后，果然恢复了健康。从此，五指姜“金”兑“斤”的事就广为传开了。 雾 露 龙 古时候，有一年，永康金川一带，遇到了从未有过的大旱。老百姓东接龙，西求雨，闹得龙廷不得安宁。 在龙廷里有一条龙比较喜欢清静，就化成一个小和尚到寺里安生。久晴大旱，就连这寺里也断水了。方丈派和尚出外寻水，结果都空空而回。最后，方丈派了这个刚来不久的小和尚出外寻水，可是小和尚每天都能挑回一担又清又甜的水。方丈感到异样，就悄悄地跟在后面偷看。不料，这小和尚出去后就在大树旁睡觉，等他睡醒后，起来分别在水桶里吐了一口气，就变成了两桶清水。方丈这才弄清了究竟，知道这小和尚是龙的化身。方丈回去后，悄悄地同百姓们说：“寺里有一条龙，只要求他就行了。”此后，百姓纷纷向小和尚求雨，小和尚说：“今年大旱是玉皇大帝的旨意，谁也不能违抗，否则有杀身之祸。眼前最好的办法就是早上降雾露，但事后不得谢天谢地。” 一连十几个早晨的降雾露，百姓的农作物得救了。百姓在万分兴奋之时，却忘记了小和尚的吩咐，仍旧谢了天地。玉皇大帝得知此事，派了一员天将下凡调查，查知化身小和尚的小龙所为。于是，玉皇大帝怒斥小龙违抗天规，并下令斩了好心的小龙。 百姓为了纪念善良的小和尚，就在金川坑里村的民宝殿后墙正中画了一条龙，称之为“雾露龙”，每年都有百姓拈香朝拜，祈求风调雨顺，万民安业。